曼谷 人妖 初期教诲的型态
发布日期：2024-11-10 13:52 点击次数：156
主给我本年有这么好的契机，来一同窥察圣经；愿主匡助咱们叫咱们知谈，东谈主辞世不是单靠食品，乃是靠神口里所出的一切话。愿主使咱们在窥察圣经时，理会若何选拔主所赐的亮光。
前数晚题到初期教诲的口头，咱们看赐教诲在使徒时间如何传讲主耶稣；咱们也看见圣灵在教诲作工，圣灵如何居住在神儿女内部。咱们出奇题到司提反，和巴拿巴对保罗很大的影响。司提反是教诲第一个殉谈者。他是教诲的执事，是个护教者，有条不去拼凑敌东谈主。昨晚咱们看见巴拿巴的见证，圣经说他亦然被圣灵充满的，路加告诉咱们，巴拿巴频繁刻刻被圣灵充满；咱们出奇看到他的爱心，信心，专心，他和教诲齐心，并他谦善的心。这二东谈主影响了保罗，这并非说保罗所选拔的福音由他们而来，乃是他们生计的见证影响了保罗，保罗那时名叫扫罗；当今为了粗陋起见，咱们一概称他为保罗。
当保罗离开耶路撒冷往大马色的路上，他手握宗教魁首发给他的文凭，许可他捉拿基督徒；思不到这位收敛基督徒的，在那里碰见了耶稣，他一世掀翻了一百八十度的弯曲；神收拢了保罗，他执意耶稣了；之后他进到大马色，大发眷注为耶稣作见证。许多犹太东谈主齐很希奇，因为这东谈主原是收敛基督徒的，为何当今为耶稣作起见证呢？经由这一段工夫，保罗弗成不时留在那里；犹太东谈主起来了，大马色当局要捉拿保罗；有位弟兄匡助他，用筐子把他由城墙上缒下去，让他逃遁；是以事情弗成一概而论。保罗在大马色逃遁，神救了他的生命；在腓立比监狱他莫得逃遁，效力，主救了守护监牢之东谈主的命。
保罗要到耶路撒冷见彼得；在加拉太书一章，说他甘心与教诲的柱石有交通，甘心在福音的服务上和其它使徒获得联络；是以他从大马色回耶路撒冷时，莫得去找昔日挚友，这是他的见证。一个基督徒改变了，属于教诲，有新的生命曼谷 人妖，教诲是他新的家曼谷 人妖，有新的一又友；他回到耶路撒冷甘心和素不战争的基督徒们有交通。路加说：“扫罗到了耶路撒冷，思与徒弟结交；他们齐怕他，不信他是徒弟。”（徒九26）因为他们思不到保罗如斯大改变。那保罗信主大致快要三年，在大马色，在阿拉伯郊野，当今回耶路撒冷，初次和基督徒战争；但是他们却怕他，不信他是徒弟。保罗那时绝无可能相逢他的故知，同期，他也不作此绸缪，且挚友们也不会赐与给与；这时保罗的处境，简直进退维亟！际此之时，被圣灵充满的巴拿巴出现了。
“扫罗到了耶路撒冷思与徒弟结交，他们却齐怕他，不信他是徒弟，惟有巴拿巴接待他，领去见使徒。”“接待”中语的兴味是接待来宾，但是这里接待两字有更深的兴味，可能在中语圣经，这两字有屡次出现；但我很思知谈原文除上此处用“接待”以外，还有在那里用过；于是我就窥察原文，当我找到时，给我很大的饱读动。马太第十四章记录：耶稣行神迹，以五饼二鱼给五千东谈主吃饱。过后，耶稣发现徒弟和世东谈主挑升拥祂为王；是以耶稣就催促徒弟上船，度过加利利海，驱散了世东谈主，就独自上山祈祷。到了夜里四更天，耶稣下山，在水面上走，徒徒弟那里去。彼得和其它徒弟看见了，特别狭小，以为是鬼魅；耶稣说：“你们宽解，是我，不要怕。”彼得说：“主啊，要是是你，请叫我从水面上走到你那边。”主说：“你来吧！”彼得就下船，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就狭小！将要千里下去。便喊说：“主啊！救我。”耶稣迅速伸手拉住他。“拉住”这动词在原文和行传第九章“接待”同出一字。当彼得莫得信心将要下千里时，耶稣“拉住”他的手，救他上来。当保罗到耶路撒冷，弟兄姊妹莫得信心更没爱心，不愿接待他；但圣经说，有一位巴拿巴被圣灵充满，伸动手来接待他。这里有很遑急的兴味，即是巴拿巴肯包涵东谈主。 阐述亚历山大革里免告诉咱们，（他是早期教诲的魁首），当主耶稣应对七十个徒弟两个两个出去时，其中有巴拿巴。（此非四福音的记录）要是这位早期的教父革免的见证是对的；当保罗收敛基督徒时，巴拿巴亦然被收敛对象之一了。第八章3节：“扫罗却败坏教诲，进各东谈主的家，拉着男女下在监里。”第九章一节：“扫罗仍然向主的徒弟，口吐威吓凶杀的话。”过去保罗如斯逼害教诲和基督徒；巴拿巴接待保罗，必须先由心中包涵他。司提反殉谈时，跪地求主不要将罪归于他们。巴拿巴有通常的灵来包涵保罗。
弟兄姊妹！咱们肯赤心包涵得罪咱们的东谈主吗？他曾标谤你，害你，在传福音的事上和你突破；确切太对你不起，你肯不愿包涵他呢？
主耶稣特别慎重包涵的真义。在登山宝训中，耶稣讲了许多珍藏的真义，其中包括有主祷文。路加告诉咱们；耶稣的徒弟问祂说：“主啊！你能率领咱们祈祷，像约翰率领他的徒弟祈祷一样吗？”（太六9－13）耶稣以主祷文率领徒弟祈祷，其中说：“你们不包涵东谈主的过犯，你们的天父也必不包涵你们的过犯。”到了十八章彼得问耶稣：“主啊！我的弟兄得罪我，我当包涵他几次呢？到七次不错么？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”继之，耶稣讲了一个天堂的譬如：有个主东谈主，他的仆东谈主欠他一千万银子，主东谈主明知他无法偿还，打法把他和他的妻儿以及一切所有的变卖还债。仆东谈主跪地求饶，主东谈主便动了慈心开释他，并免了他的债。当仆东谈主出来，碰见一个欠他十襾银子的同伴，便以狰狞的作风对待他，把他下在监里，迫他还债。众同伴看见了，抱打回击，把这事告诉主东谈主，于是主东谈主叫了他来，怒责他说：“你这恶奴才，你请求我，我就免了你所欠的债；你岂不应当悯恤你的同伴，如同我怜侐你吗？”主东谈主愤怒，把他交给掌刑的，等他偿还了所欠的债。
亲爱的弟兄姊妹！咱们的主是无所不知的，当审判来到，多么可怕！也许你合计这是神学上难以评释的，在心思方面是弗成评释的；但是在福音的真义上，要是你不愿包涵东谈主，被系结的，不是那东谈主，而是你我方。是你把我方系结了，而不是主东谈主再次把你系结。今晚在咱们中间，不知有若干弟兄姊妹我方受系结呢？这是因为你不愿从心里包涵别东谈主。咱们常背主祷文说：“免咱们的债，如同咱们免了别东谈主的债。”要是我莫得赦免东谈主，这个程序若何本质呢？要是我不愿赦免的的弟兄，不愿赦免你的姊妹；主岂肯赦免咱们呢？若照咱们所定的程序，主就不愿赦免咱们了。亲爱的弟兄
姊妹！因巴拿巴从心里包涵了保罗，不但开释了保罗；巴拿巴我方也得开释，福音也得到开释了。“那时犹太，加利利，撒玛利亚，各处的教诲齐得祥瑞，被诞生；凡事敬畏主，蒙圣灵的抚慰，东谈主数就加多了。”（徒九31）让圣灵在咱们心里作工。司提反说：“主啊！不要将这罪归于他们。”巴不得感动司提反的灵，今晚感动你的心；感动巴拿巴的灵，也感动咱们。
巴拿巴使东谈主温情 巴拿巴接待了保罗，合计仅他一东谈主包涵他是不够的，还把他带到使徒中间。加拉太书告诉咱们，保罗到耶路撒冷，见了彼得和雅各，那时莫得看见其它的使徒；是以当今巴拿巴把他带到使徒中间。 使东谈主温情的服务确切不易，常会枉经心计，会引致两边对我方的歪曲。巴拿巴却除了一切的费心，有信心，有胆量，有爱心；有灵敏的把保罗带到使徒中间，叫他们知谈保罗是个属灵的东谈主。
在使徒行传中，咱们看见圣灵的服务，常是透过使徒，开他们的心窍，然后伸开服务（彼得到哥尼流的家是个廓清的例子）。
巴拿巴领保罗到使徒中间，说了三次“奈何”：
1.他在大马色的路上“奈何看见主。”主的光照使他有自新的心，巴拿巴说出保罗得救的经历。
2.“主奈何向他话语。”不但保罗看见异象，同期主还向他话语。
3.他在大马色，“奈何奉耶稣的名肆意传谈，”保罗为主作见证。 巴拿巴满有灵敏，将保罗的见证逐一向使徒敷陈；于是耶路撒冷的徒弟便接待保罗了。巴拿巴是个被圣灵充满的东谈主，他使东谈主温情。
今天中国的教诲，香港的教诲，和你约会的教诲，齐需要使东谈主温情的东谈主；到处齐有很深的规模，需要你作桥梁；需要你付上代价，为主职守十字架。在教诲中，随机年长的看年轻的不甘心；但是我这次来香港，看见会中许多后生东谈主齐很齐心。我承认，在咱们的教诲中，年长的一辈齐坚握着传统是富裕不可改变的；年轻的一代，却认为年长辈守旧保守难以招引东谈主信主，应该遴选新的步调去传福音；如斯教诲就产生了代沟。谁愿作桥梁？好叫教诲弟兄姊妹能相互相爱。年轻的尊敬长辈，年长的也意思后生。随机教诲中因言语不同，产生了隔阂。各地教诲，简直有此情形；有粤语，有潮语，有国语；在福音服务上变成阻力。随机中西弗成齐心，西国东谈主鄙弃中国东谈主；中国东谈主却看西国东谈主不甘心，因而服务上发生突破。弟兄姊妹！谁愿作桥梁？使两下和好，一谈在福音事工上，齐心合意事奉主。随机受过西宾，有财帛，有地位的基督徒，轻看莫得受西宾，没财帛地位的基督徒，求主保养！这些深沟在教诲是不该存在的。随机受过神学西宾，和莫得受过神学西宾的同工，相互不和，相互厌烦，求主保养！随机在教诲选举方面，因为我方落第就与东谈主突破；请看！巴拿巴在选举执事名单上未被提名，在十二使徒行列中也莫得他的名；他却包涵东谈主，匡助别东谈主，使东谈主温情。咱们属于一个体格的，保罗在林前十二章讲得特别明晰，眼睛弗成敌手说，我用不着你；巴拿巴莫得对保罗说：“弟兄！我用不着你，你畴前的失败太大了，咱们弗成用你。”保罗说：“头弗成对脚说，我用不着你。”但是在今天教诲里，咱们经常讲这么的话；这不是圣灵的服务，圣灵的服务乃使东谈主温情。
今晚我所讲的，不是饱读动弟兄姊妹回到教诲去管闲事，而是咱们经由祈祷有了圣灵的感动，赤心去包涵东谈主；咱们才有履历匡助别东谈主，相互温情。咱们常诸多借口，说：“这不关我的事。”“我弗成负这么的职责”。“有许多的痛苦……。”但主耶稣说：“要天天背起你的十字架。”诸位同工！可能使东谈主温情将成为你所背的十字架，但耶稣说：“使东谈主温情的东谈主有福了！因为他们必称为神的女儿。”求主匡助咱们，背起十字架来随从祂。主耶稣作了咱们的榜样，周全了东谈主与神和好的福音；祂要咱们讲这福音。
巴拿巴赤心包涵东谈主，使保罗与教诲和好。保罗在耶路撒冷只好十五天的工夫，在这短短的日子，巴拿巴却完成了如斯重负，带给了耶路撒冷教诲一次大恢复。弟兄姊妹！要是咱们甘心行在光明中，赤心包涵别东谈主，在教诲中使东谈主温情；咱们将看见神大大飘舞香港教诲，恢复教诲，匡助咱们向同族传福音；四百多万的同族需要耶稣，他们看见咱们相互温情，这是最大的招引力。因为最大的招引力不是因咱们的神学，咱们的眷注，咱们任何方面的服务，咱们的组织，咱们的教堂；乃是因看见咱们相互相爱，就被主的灵所招引。我敬佩你的教诲；要是弟兄姊妹相互相爱，来岁此时一定座位容纳不下。为何福音莫得广传？是否因为咱们在这两方面失掉了主？
巴拿巴是一个好东谈主，被圣灵充满，大有信心。路加在此题出一个出奇具体的见证。圣经并无题到巴拿巴有过一次说方言；但圣经说他包涵一个弟兄，他使别东谈主温情。
咱们甘心学习巴拿巴的榜样吗？
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