白虎 何以武昌称“首义”？
史册论及辛亥编削白虎，对同盟会联结的前十次投诚均称“投诚”，惟独对体裁社与共进会发动的武昌投诚，称为“首义”。学界对此鲜有系统论说，在武汉举行的辛亥百年论坛上，这一问题再次成为热点话题。为此，笔者就其一脉相传阐发如后。
“首义”的起因
笔者曾在海峡两岸查阅了多数文件文籍，发现当先称武昌投诚为武昌首义者，源于1912年1月1日，孙中山在中华民国建国大典上就任临时大总统的誓言。他向众东说念主宣示：“武昌首义，十数行省，先后零丁。所谓零丁，对于清廷为脱离，对于各省为聚拢。”（孙中山，《中华民国大总统孙文宣言书》）
在此前的一段时辰内，一般均称武昌投诚。诸如民国初年的大型记录片《黎元洪投诚师》，笔名《武昌投诚》等。对同盟会联结的前十次投诚，大都称“投诚”或“起事”或“之役”。诸如：广州投诚、惠州投诚、潮州投诚、黄冈投诚、七女湖投诚、防城投诚、汕尾投诚、镇南关投诚、河口投诚与黄花冈之役等。
自从孙中山明确提议“武昌首义”后，两岸三地的辛亥编削回忆录、辛亥编削史与中国国民党党史等，险些王人沿用孙说或“武昌编削”或“湖北编削”。诸如，国粹众人章太炎的《武昌首义记挂词》，创办湖北第一个编削团体——花坛山约聚的李廉方著《辛亥武昌首义记》，资深同盟会员曹亚伯著《武昌编削真史》，日知会员张难先著《湖北编削知之录》等。
“首义”的象征
国产探花在一次辛亥编削论坛上，笔者曾向著名史学家皮明庥先生求教此问题。皮先生不假念念索地回报说念：“因为辛亥编削开端在武昌一举奏凯，况兼寰宇纷繁反应，产生了质变。故东说念主们便称武昌投诚为辛亥编削武昌首义，或称辛亥首义。”
由此不错看出，武昌首义可阐发为“辛亥编削武昌投诚初次一举奏凯”。这里的“首义”，不行简便地以辛亥年投诚时辰先后界定。因为在辛亥年，武昌并非是率先投诚之地。同庚3月29日，在广州发生的黄花冈投诚，比武昌要早半年；同庚爆发的保路露出中，四川还发生了成都投诚，且有四川各州县与周边省份起而反应。
那么，黄花冈投诚为何不叫广州首义或黄花冈首义？成都投诚不叫成都首义呢？对于这个问题，学术界鲜有泰斗的解读，很少有学者挑升论说。皮明庥先生在即将绣梓的《辛亥武昌首义纪实》一书中，作出了明确回报。他指出，辛亥编削武昌首义，是寰宇性的革运说念动，况兼是由寰宇各省接踵反应，接踵零丁和投诚的组合行径。不然，就无所谓“首义”了。
简直。尽管辛亥年的广州投诚早于武昌投诚，但因为莫得推翻清廷广东当局的管辖而夭殇；在辛亥年掀翻的四川保路露出中，天然鄂、湘、粤三省纷繁反应，只能惜遭到四川总督赵尔丰的弹压而失败，未能推翻清廷在四川的管辖。继而，党东说念主又在四川资州投诚，相似未能动摇全川的清朝管辖。
而武昌首义有别于其他的投诚，它一举砸碎清廷湖广总督的国度机器，设立了亚洲第一个共和国政权，竣事了辛亥编削的初步倡导。笔者综合皮先生的不雅点，将武昌首义的主要象征详尽为如下六个方面：
武昌投诚得回了编削性奏凯。攻克了湖广总督署，光复了武汉三镇：武昌、汉阳与汉口。“因武而昌”的武昌，是湖广地区的政事中心，湖广总督府与布政司设于斯；“汉水之阴”（本想按方向改名汉阴，因陕西有汉阴县在先，只好以“汉阳”一误再误了）的汉阳，是近代中国军事工业与民用工业重镇，亦然汉阳府地方地；寰宇第二大互市港口汉口，设有汉黄德说念、江汉关说念与湖北差佬说念。
武昌投诚得到寰宇各省、外洋华裔与舟师的反应。自武昌首义到汉阳失守的48天中，先后有湖南、陕西、江西、山西、云南、浙江、贵州、江苏、安徽、广西、福建、广东、四川等13个行省，先后文告零丁；清军舟师归正。海表里多样志愿团体接踵率敢死队、义勇军、竭力军等纷繁来汉投身战斗。就连驻汉异邦领事，也发表聚拢声明，承认投诚军为交战团体。终末迫使清朝政权豕分蛇断，清帝退位。
武昌投诚设立了新政权。11月11日，编削党东说念主在武昌设立了中华民国军政府鄂军都督府，即湖北军政府，废止了清朝国号、国旗与编年，归附黄帝编年，九角十八星旗军旗飞舞在武昌城头。紧接着，寰宇各省推举首义都督黎元洪为中央大都督兼海陆军大元戎。继而选举孙中山为临时大总统，素雅设立中华民国。
武昌投诚奏凯后，湖北军政府制订、颁布了民主共和的第一部法典《鄂州约法》。由首义东说念主士主抓，宋教仁草拟的这部法典，为中国竣事共和奠定了法制基础。中华民国临时政府颁行的“中华民国临时约法”，就所以《鄂州约法》为基础制订的。
寰宇各地纷繁师法“武昌阵势”。由于武昌首义后的军政府都督，是推举前清颇孚众望的“南洋名将”黎元洪为都督，零丁各省大部分都是推举前清开明东说念主士担任都督。组织机构也师法武昌阵势。
武昌投诚日为民国国庆日。1912年7月，辛亥首义志士李廉方在“搜集寰宇纯熟家于北京”的寰宇临时纯熟会议上，面临北洋政府提案拟定了三个日历算作国庆时候选：清廷下诏逊位日、袁世凯就任大总统日和南北议和协定日。他当即提议抗议，另提“武昌首义日案”（《纯熟杂志》12号“记事”，1912年12月）。他申述预案三个日历之非，以及武昌首义日当为唯一国庆日之原理。那时与会者，不尽怜悯编削，颇多赞美北洋政府反对李说。后经李廉方旁征博引，历述法国大编削与好意思国共和国庆均是首义日，全场作风为之一变，湖南、安徽、江苏代表纷繁表态力挺。在表决时，与会者四分之三举手通过，推李廉方、黄炎培、贾丰臻三东说念主修正提案，提交临时规划院审议。同庚9月28日，北京政府将李廉方的提案，交由临时规划院审议，素雅通过以武昌首义日——10月10日——为中华民国国庆日，又称“双十节”（贺觉非、冯天瑜，《辛亥武昌首义史》）。
“首义”的联结
诚然，对武昌首义一举奏凯，也有东说念主合计是幸运取胜。其原理是发难时辰的有时性，清廷湖北当局莫得进行灵验的遏制。就连孙中山一度也抓此种不雅点。有东说念主以至说是孙中山或同盟会联结的武昌首义。
在笔者看来，武昌首义是湖北编削的势必遵守。辛亥武昌首义不仅有坚实的编削组织，抓续的革运说念动与完备的投诚贪图，况兼在队列、学校与会党中有开阔的环球基础。早在1903年，吴禄贞就在武昌设立了第一个编削团体——花坛山约聚，继而有以吕大森为长处的科学补习所、刘静庵联结的日知会，直至担任发动武装投诚的两大编削团体体裁社与共进会，历经屡次失败才奏凯。投诚司令部在1911年9月24日就照旧细目了投诚日历，仅仅10月9日发生了孙武炸弹爆炸无意事件而改期。在遑急督署流程中，民军遭到了清军的负嵎回击，历时8小时后才以血的代价到手。
其次，武昌投诚的发动者是共进会与体裁社，并非同盟会或1911年7月设立的同盟会中部总会。尽管共进会、体裁社，与同盟会有千丝万缕的关连，其宗旨、方针大体一致，都视孙中山为精神首级。但共进会与体裁社是两个零丁的编削团体，有我方零丁的组织、首级与旌旗等，与同盟会仅仅合营关系，但不存在从属关系。这也便是说，同盟会同共进会与体裁社的关系，如同国共合营时候的国民党与共产党的关系雷同，大约说就像咫尺台湾的中国国民党同亲民党、新党的关系一样。
不仅如斯，同盟会过甚联结东说念主，对体裁社与共进会，乃至湖北编削不甚了解。那时也曾闹了一个见笑。那是辛亥年春，同盟会员谭东说念主凤带着1000元编削经费磨真金不怕火湖北，他按照事前黄兴交待，湖北编削是同盟会员居正负责，就给了居正800元。接下来，通过构兵共进会后，方知孙武是联结东说念主白虎，无奈就将仅剩的200元交给了孙武（柯文翔，《谭东说念主凤》）。当他见体裁社社长蒋翊武贼眉鼠眼时，不仅分文未给，以至不想再会。殊不知，蒋翊武本色联结着3000东说念主的队列编削同道。况兼同盟会多数联结东说念主倡导在南边过甚边域举事，唯有同盟会中部总会各位倡导在长江中下流投诚。在酝酿武昌投诚时，同盟会中部总会仅仅副角，发动时没东说念主干预，直至奏凯后，同盟会的主才气导才纷繁赶到湖北共襄盛举。至于孙中山，那时东说念主在国外，而首义后武汉的《大汉报》与《中华民国公报》上的“孙中山告本家书”，都是编削报东说念主胡石庵、蔡良村等东说念主虚构的。梓里以为，要尊重历史事实，不应张冠李戴，将武昌首义说成是孙中山联结或发动的。
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